ARHIMANDRIT JAKOV KANAKIS

Podela naroda koja se dogodila u Vavilonu (Post. 11, 1-9) sada pronalazi „isceljenje“ jedinstvom Pedesetnice.

Period posle Vaskrsa naziva se „Pentikostar“. Nakon velike pobede nad smrću, koju je donelo Hristovo Vaskrsenje, pedeset dana posle Vaskrsa slavimo silazak Svetog Duha na Hristove učenike i kroz njih na sve ljude. Ovaj „silazak“ je prorekao Gospod Isus Hristos dok je bio na zemlji.

pedesetnice

Možemo pratiti evoluciju u temi praznika. Prvobitno je to bio poljoprivredni, kasnije je „obeležavao“ istorijski događaj Zaveta, i konačno je postao praznik dara Duha, kojim se na zemlji sklapa Novi Zavet. Bio je to, pored praznika Pashe i Senica, treći važan praznik Jevreja, na koji je svaki vernik morao da putuje u Jerusalim i učestvuje u tamošnjim „službama“. Prvobitno je bio poljoprivredni praznik, preciznije praznik žetve (2. Mojs. 23, 16). Dakle, u to vreme su se prinosili „prvi plodovi“ proizvoda zemlje koju su obrađivali (2. Mojs. 34, 22).

Tada je praznik postao godišnjica. Zavet je zaključen pedeset dana nakon izlaska Izraelaca iz Egipta (Izl. 19, 1-6), koji je proslavljen na Pashu. Praznik je ustanovljen kao godišnjica od 2. veka pre Hristovog rođenja, što pokazuju tekstovi otkriveni u Kumranu, kao i ono što rabini govore o tome.

Prorok Joil nam predstavlja izlivanje Svetog Duha po celom svetu. Sveti Duh je prikazan kao vetar i vatra, i kao produžetak teofanija Starog zaveta.

U Novom zavetu imamo jasan izveštaj o dolasku Svetog Duha na apostole, i to u obliku plamenih jezika (Dap. 2, 4). Učenici su govorili stranim jezicima, objavljujući tako globalnu perspektivu širenja Jevanđelja i njegovo vaseljensko odredište. Podela naroda koja se dogodila u Vavilonu (Post. 11, 1-9) sada pronalazi „isceljenje“ jedinstvom Pedesetnice. Hristos, kroz Svetog Duha, daje blagodati i jača apostole i njihove naslednike, tako da mogu govoriti o onome što su videli i čuli i čega su se dotakli svojim rukama: „Primite silu kada Duh Sveti siđe na vas, i bićete mi svedoci u Jerusalimu i po celoj Judeji i Samariji sve do kraja zemlje.“

Oci Crkve, kada govore o izrazu „krštenje u Duhu“, govore o dodeli misionarskog autoriteta Crkvi. Pedesetnica, tvrde oni, je novi Zakon. To je mogućnost ponovnog stvaranja celog sveta. Dar Svetog Duha je ono što, ako je čovek prijemčiv, može da ga obnovi, baš kao što može da obnovi ceo svet. Sveti Duh je „skladišten“ u Crkvi. Tamo ga „nalazimo“. Tamo ga vernik prima kao dar, kroz Svete Tajne, onda kada je prijemčiv za takvo iskustvo.

Konačno, dar Svetog Duha karakteriše „poslednje dane“, period koji počinje Vaznesenjem Hristovim i završava se „poslednjim“ danom, kada će se Hristos vratiti u svom Drugom dolasku