Čudotvorna ikona Presveta Majka Bogorodica Mlekopitateljnica (Galaktotrofusa)
3. jul 2009. u Duhovnost | |8 komentara |
Zlatko Šćepanović
* * *
Čudotvorna i mirotočiva ikona Mlekopitateljnica - velika srpska svetinja
.
Hrišćanski sveti oci imaju naziv »preumnijenje« kada vam se »duhovne oči otvore«. Taj pojam govori o promeni vašeg načina mišljenja i uma, o skidanju koprene iluzije i prelasti u kojoj ste bili. Tada svet vidite na jedan dublji, drugačiji, sadržajniji način. Jednostavno, mnoštvo delova i mozaik raznih stvari vam se složi u umu i glavi, i počinjete da razumevate, i šta je svet sa borbom izmedju viših sila, i šta je hrišćanska vera, i šta je zabluda ateizma, paganizma, okultizma, misterija. Shvatate svet na neki način realnijim. Niste više u duhovnim snovima. Ne predajete se više raznim verovanjima i ideologijama, modnim trendovima, zanosima civilizacije i tehnologije, jer vidite njihovo stvarno izvorište. Postajete odjednom jednostavni, smireni i vedri. I to »preumnijenje«, preobraćenje od nevernika ka verniku, velika milost koja mi je data, iako sam bio sve drugo samo ne hrišćanski vernik, desila mi se na Svetoj Gori, u mestu Kareja, u Isposnici Svetog Save pri susretu sa čudotvornom ikonom Mlekopitateljnicom.
Ništa od hrišćanskih relikvija nije delovalo do tada na mene i nisam verovao u te stvari oko čuda i preobraćenja. Mislio sam da su nauka, logika i um mera svega, nesvestan koliko mi je um zapravo bio zatvoren i logika jednodimenzionalna. Više sam verovao u okultne predstave i mistične prikaze nekog naučnog ustrojstva svemira, kvazi duhovne i spiritualne evolucije čoveka, nego u samo izvorište života. Bliže mi je bilo pagansko shvatanje sveta, hijerahije bogova i prirodnih sila, relativnost svega i opšte jedinstvo svih. Magovi, jogiji, zen monasi, taosti, šamani i čarobnjaci su bili više inspirativni nego monasi i sveti starci pravoslavlja. Tako mi se tada činilo.
Taj susret, i to otvaranje uma, to nije nikakav bljesak, fleš, providjenje, snažno vidjenje prizora, kao što novovekovni mistici prikazuju takozvano prosvetljenje u popularnoj New Age literaturi, ne, ništa od toga. To je više spoznavanje i produbljivanje sveta. Odjednom počnete da lako povezujete pojmove i da razumete neke životne stvari, kao kada magla počne ubrzano da se razilazi pred vašim očima i vi dobijate čist vidik. Od tog trenutka, vama je mnogo toga jasnije, ko je ko, i gde ste vi kao pojedinac, i šta treba da radite sa sobom sa svojim životom. I ne pokušavajte ništa da objasnite ateisti ili agnostiku, jer vas neće i ne može razumeti. To nije stvar suvog mišljenja, materijalnih dokaza i matematičke logike, stvar čija je dogma jača, to je stvar percepcije i spoznaje vere.
Život vam se nije promenio, ali ste vi promenjeni. Našli ste svoju veru, svoj izvor, centralnu osu.
. . .
Kako je nastala ikona presvete Majke Mlekopitateljnice
.
Čudotvorna ikona Presvete Majke Bogorodice Mlekopitateljnice se nalazi na Svetoj Gori, u Grčkoj, sedištu crkvene države u mestu Kareji, jednom od najcenjenijih mesta svekolikog Pravoslavlja, u Isposnici Svetog Save Srpskog. Svojevremeno je na tom mestu utemeljivač srpske crkve Sveti Sava proveo čitavih 7 godina u molitvi, postu i pisanju. U Isposnici, tada jednom malom udubljenju u steni, Sveti Sava se svakodnevno molio tako što se do pasa zakopavao u zemlju, ne bi li smirio svoje telesne strasti i našao smirenoumlje, a potom se celodnevno predano molio Gospodu Bogu i pisao crkvena uputstva i knjige. Jedna od njegovih molitvi je bila i da Srpska Pravoslavna crkva dobije autokefalnost od Carigradske patrijašije, što mu je i uspelo, čime su Srbi dobili svoju crkvu.
Na tom svetom mestu je Sveti Sava napisao i Hilandarski Tipik i Svetogorski Tipik (Uputstvo za službu u manastrima) po kome se obavljaju službe i molitve u manstiru Hilandar i u svim ostalim Svetogorskim manastirima, čime je Isposnica stekla ogromno poštovanje svih grčkih, ruskih, ukrajinskih, bugarskih, rumunskih, srpskih i ostalih monaha, i smatra se za jedno od najsvetijih mesta Svete Gore. Treba znati da se Hilandarski tipik po kome se mole i rade srpski monasi smatra za najteži i najzahtevniji tipik u pravoslavnoj Crkvi, čime je poštovanje monaha drugih naroda prema Hilandaru i Svetom Savi tim veće.
U toku celog dana u Isposnici gori kandilo i čita se molitva, i samo najpredaniji monah jake fizičke snage i najviših duhovnih kvaliteta može da je čuva i održava, po uputstvu koje je još Sveti Sava ostavio. Sadašnji čuvar Isposnice, monah Nikodim, spava samo 3 do 4 sata dnevno, hrani se strogo posno, aktivno učestvuje u crkvenoj zajednici, održava sam kuću i okućnicu u kojoj je sada smeštena isposnica, prima veliki broj molilaca i moli se za njih. Na Svetoj Gori ga smatraju velikim molitvenikom i duboko ga poštuju. Veliki poklonik i prijatelj čuvara Isposnice Svetog Save monaha Nikodima je i ruski premijer Vladin Putin koji ju je posećivao i iz koje je pre nekog vremana ruskom narodu poslata osvećena kopija ikone Presvete Majke Bogorodice Mlekopitateljnice. Otac Nikodim nas je pre par godina udostojio dočeka i prilike da vidimo zlatnu ikonu "Svetog Georgija koji ubiva aždahu" koju su Svetogorski monasi uradili za Putina lično.
Čudotvornu ikonu Bogorodicu Mlekopitateljnicu je po predanju, uz još dve poznate ikone, naslikao Sveti Apostol i Jevadjelista Luka po blagoslovu same Carice Nebeske, po njenom stvarnom liku, i predstavlja možda jednu od najstarijih ikona na Svetoj Gori a možda i u svetu. Jedna je od najveće 3 srpske svetinje, uz štap Svetog Save koji se takodje nalazi u Isposnici, i čuvene ikone Bogorodice Trojeručice, koja se čuva u Hilandaru. U Isposnici se čuvaju i deo časnog Krsta Hristovog sa Golgote, kao i deo mošti Svetog Vasilija Velikog i Svete Petke.
Na ikoni je prikazano kako Presveta Bogorodica doji Hrista mladenca. Ona se nalazila prvobitno u Jerusalimu, u manastiru Svetog Save Osvećenog i Jerusalimskog. U 6-om veku, u Jerusalimu, na samrti je Sveti Sava Osvećeni (nazvan i Preteča) dao predskazanje da se ikona zajedno sa njegovim štapom (patericom), zavešta i da budućem princu sa Zapada koji bude nosio njegovo ime, i koji će kao poklonik doći u manastir.
Prošli su vekovi. Tek početkom 13-og veka kada je u manastir došao srpski monah Sava i srpski princ, ovo se predskazanje obistinilo. Svaki put kada bi Sveti Sava pristupio na poklonjenje u manastiru, sveti štap Svetog Save Osvećenog je padao a ikona Mlekopitateljnica se pomerala. Kako se tri puta to čudo ponavljalo, u tri dana u koja je Sveti Sava Srpski dolazio, monasima je postalo jasno da je u pitanju ispunjenje vekovnog proročanstva, pa su preduzeli akciju da ispune predvidjeno. Prišli su Svetom Savi Srpskom, upoznali ga sa proročanstvom i dali mu svete poklone.
Tako je Sveti Sava Srpski na dar dobio patericu (štap) Svetog Save Jerusalimskog, ikonu Presvete Bogorodice Trojeručice, koja je pripadala Svetom Jovanu Damaskinu i ikonu Presvete Bogorodice Mlekopitateljnice. Po povratku na Svetu Goru, ikonu Bogorodice Mlekopitateljnice je postavio u svoju keliju u isposnici i tipkarnici u Kareji gde se molio i pisao Tipik. Ali tom prilikom je napravljen presedan - ikona je na ikonostasu stavljena levo od carskih dveri na mesto koje po pravilu pripada ikoni i liku Isusa Hrista.
Po predanju ikona je prvobitno postavljena desno od carskih dveri, kako pravila Pravoslavne Crkve nalažu. Medjutim, tokom noći ona se tajanstveno premeštala na levu stranu na opšte čudjenje majstora i monaha. Nakon treće noći i njenog premeštanja, Sveti Sava je iz velike ljubavi prema Bogorodici odobrio da ikona Presvete Bogorodice Mlekopitateljnice ostane na Hristovom mestu, što je presedan, koji je zbog velikog poštovanja prema Svetom Savi i Nebeskoj Majci i sama Vaseljenska Crkva odobrila i blagosliljala.
Ikona Presvete Majke Bogorodice Mlekopitateljnice je pre nekog vremena uz blagoslov Crkve očišćena od čađi sveća i nanosa boja, dodatnih ukrasa i crteža ikonopisaca nastalih kroz vekove, koji su joj ponešto dodavali i docrtavali, te je ponovo zasijala sjajem i čistotom svog prvobitnog izgleda i lika.
Praznovanje Presvete Majke Bogorodice Mlekopitateljnice je 3 jula.
Akatist (Himna hvale) Presvetoj Bogorodici u čast Njene Ikone Mlekopitateljnice se čita u crkvama 25 januara po novom kalendaru (12 januara po starom).
---
Slike po redu:
- Čudotvorna ikona Presvete Majke Bogorodice Melkopitateljnice pre restauracije
- Čudotvorna ikona Presveta Majka Bogorodica Mlekoptateljnica - očišćena i restauirana
- Ikonostas u Isposnici Svetog Save u Kareji
---
Tagovi: čudotvorna, Duhovnost, Galaktotrophousa, Hilandar, ikona, Isposnica Svetog Save, Kareja, Majka Božija, mirotočiva, Mlekopitateljnica, paterica, pravoslavlje, SPC, Sveta Majka, Sveti Luka, Sveti Sava, tipik, vera
8 komentara
Tepsijanac
3. jul 2009. u 10:24.
| Stalna veza
Zato i jeste cudotvorna, zato sto "preumnie" coveka.
To i jeste sustina cudotvornih ikona i mostiju svetaca, ne samo da cine cuda isceljenja, ozdravljenja, pomirenja, oslobodjenja, vec da bezbozne ljude vracaju veri i kroz unutrasnje dozivljaje coveku daju dokaz postojanja svetitelja i samog isusa Hrista.
Ko hoce malo vise da sazna o smislu ikona neka procita sledeci text na http://www.verujem.org/sveti_oci/studit_pismo_platonu.htm
Lazar
4. jul 2009. u 12:04.
| Stalna veza
Urbana Srbija je zaboravila na Boga i tradiciju. Arogantno misle da je svet zapoceo od 50-ih godina proslog veka i pojave tv-a, auta, pc-a, brisuci olako hiljadugodisnju mudrost vere i svetih ljudi.
Ko veruje, ispada smesan u ocima japija. Osim ako nisi deo neopaganskih i masonskih kultova, tada si moderan, scientista kao Tom Cruse.
Zdravko
4. jul 2009. u 13:29.
| Stalna veza
A zasto onda popovi i svestenici koji su stalno u kontaktu sa cudotvornim ikonama i relikvijama mrse za vreme posta, voze limuzine, grade velike kuce, prebijaju lopatom pacijente, da li je to "produbljeniji pogled na stvarnost"?
I sta reci za vekovne zablude religije, koja se zestoko protivila nauci i saznanju? Sta reci za krive dogme koje su nas na "cudesan" nacin drzale u neznanju?
Sto ta "milost relikvija" nije pomogla papama, patrijarsima i ostalim visokim stalezima svestenstva da budu humaniji prema svojim sugradjanima i vernicima, da nas obrazuju, da nas opamete a ne drze u neznanju vekovima.
Zlatko Šćepanović
5. jul 2009. u 13:10.
| Stalna veza
@Zdravko
Nije moje da tumačim veru, religiju i ponašanje sveštenika jer nisam školovan za to, ali ću reći par mojih shvatanja po tom pitanju.
Sveštenici su isto ljudi kao i svi ostali, skloni da pogreše, neki su lošeg karaktera, prevaranti, sujetni, itd... nošenje mantije i boravak u Crkvi ih ne spašava grešnosti, naprotiv, napadi na njih i iskušenja njihova su još veća. I mi počesto samo gledamo loše primere, nikada ne govoreći kako ima divnih i blaženih ljudi medju njima.
I ja sam imao nešto protiv popova, ranije. A onda sam negde prihvatio stav da je njihova funkcija da održavaju verovanje i da kao službenici obavljaju svetu liturgiju i ostale svete radnje, za naše dobro. Čineći to čine nama, ma kakvi oni bili i stoga ne treba gledati crkvu kroz pojedinca, nego kao celinu, kao njenu funkciju. To shvatanje sam usvojio kada sam malo upoznao monahe i njihovo posvećenje ljudskom rodu kroz neprekidnu molitvu. Niko njih ne tera do sama ljubav da se stalno i neprekidno mole Gospodu Bogu za spas čovečanstva.
Takodje, nikakve relikvije te ne mogu spasiti nekada apsurdnih i kontradiktornih odluka koje moraš da donosiš u ovom svetu, i svete relikvije ti pre služe kao most ka onom a ne ka ovom svetu. Ako uopšte čitaš svetootačku literaturu i iskaze svetih staraca, shvatićeš o čemu govorim.
Veselin
6. jul 2009. u 11:22.
| Stalna veza
Postoji cela jedna industrija u svetu koja se zove verski turizam. Velika industrija.
Mase hodočasnika hrle po svetim mestima. Malo njih "nadje sebe" na takvim mestima. Ali "neko" se i nadje. I zato treba ici.
U zadnje vreme su popularna takozvana mesta moci, prirodne devijacije ili po necemu sveta mesta koja posebno zrace, pa sada ljudi idu tamo da bi se punili nekakvim energijama, uskladili sebe sa Prirodom, kosmosom i slicne stvari. Neka idu tamo. Bolje i to nego koriscenje narkotika.
Srđan Paunović
7. jul 2009. u 00:05.
| Stalna veza
Zlatko, lep ti je tekst, i vrlo pošten uvod koji si napisao za njega. Onima koji budu imali priliku da posete isposnicu u Kareji skrećem pažnju i na "najlepšeg" Arhangela Mihajla kojeg sam video u crkvama.
Mila
9. jul 2009. u 20:07.
| Stalna veza
Drago mi je da neko savremen i moderan jos i pise o duhovnim temam kod nas. Na zalost, mnogima ni cuda nisu dovoljna da poveruju u istinskog Boga. Otudjili smo se od vere i Boga zbog zavedenosti zabavom i besmislom u koji smo upali. A onda se punimo tabletama za smirenje ili narkoticima, da bi nasli lazni mir. Idemo na psiho terapije da bi mogli da se integrisemo u sve ludju i ludju drustvenu zajednicu, koja je puna neprirodnog i bizarnog.
A jedini istinski mir lezi u pomirenju sa samim sobom i u predavanju Bozijoj volji kroz molitvu i svakodnevni zivot.
Zlatko Šćepanović
25. januar 2010. u 23:46.
| Stalna veza
Danas, 25 januara se slavi u Crkvi ikona Presvete Majke Božije Mlekopitateljnice čitanjem akatista (pesma hvale) u njenu čast.
Hvala kumu Draganu što me je podsetio da to objavim.
Hvala i Presvetoj Majci Božijoj na pomoći njenoj: U njenu čast postavljam Akatist koji se čita na današnji dan:
* * *
Akatist Presvetoj Bogorodici u čast Njene Ikone Mlekopitateljnice 25. (12) jan.
. . .
Kondak 1.
Tebi izabranoj od kćeri ljudskih da budeš Mati Hrista Boga našeg, iz ljubavi prinosimo pesme hvale. A ti, Koja si Sina Božijeg neiskazano rodila, i kao Mladenca mlekom hranila, sačuvaj nas od nasrnulih na nas zala, žalosti i nevolja, da Ti neprestano kličemo:
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Ikos 1.
Anđelski horovi u pećinu pogledaše, i tamo Djevu Čistu ugledaše, kako mlekom doji Sina Svoga, i klicahu Blagoslovenoj ovako:
Raduj se, jer si rodila Tvorca sveta!
Raduj se, jer hraniš Hranitelja vaseljene!
Raduj se, jer u pelene povijaš Zakrilitelja neba oblacima!
Raduj se, jer rukama nosiš nošenoga na Heruvimima!
Raduj se, jer se od Tebe rodi kao Dete Stvoritelj sviju!
Raduj se, jer kao Mladenac plakaše Darodavac radosti svetu!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 2.
Videći Sveta Djeva na grudima Svojim Bogomladenca gde leži, govoraše njemu: kako Te mogu hraniti, Tvorca moga, kome sve Vojske Nebeske kliču: Aliluja!
Ikos 2.
Sva slovesna tvar ne razumevaše kako Djeva ostaješ, a mlekom hraniš Bogomladenca, no ipak, verujući neizrecivoj tajni ovoj, pobožno Ti sva tvar kliče:
Raduj se, Djevo Sveneporočna!
Raduj se, Matero Sveprekrasna!
Raduj se, devstvenica Pravilo!
Raduj se, matera večni Ukrase!
Raduj se, Prečista Djevo i Majko!
Raduj se, Blagoslovena među ženama!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 3.
Sila Višnjega oseni Te, Bogorodice Djevo, i dade Ti snage da poviješ i mlekom hraniš Onoga Koga veličaju svi krajevi zemlje, i Kome pevaju pesmu veliku: Aliluja!
Ikos 3.
Imajući slobodu veliku pred rođenim od Tebe, Bogomati, pogledaj na tuge i nevolje koje nas snalaze, i umoli Hranjenoga od Tebe za nas grešne i nedostojne sluge Tvoje, da se izbavimo od ljutih napasti, i Tebi kličemo ovako:
Raduj se, Roditeljko naše večne Utehe!
Raduj se, Odgajiteljko večnog Blagoslova našeg!
Raduj se, Mati Crkve Svedobrotna!
Raduj se, jer si nas decom Božjom nazvala!
Raduj se, bogonosni Prestole Svete Trojice!
Raduj se, Carstva Nebeskog divna Tajnice!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 4.
Bura žalosti i nevolja zahvati nas, grešnike, i strepimo da ne potonemo u moru žitejskom; zato nam se javi kao Golubica Nojeva nad kovčegom, pružajući granu maslinovu nama koji Hristu Maslini (Rm.11,17) kličemo: Aliluja!
Ikos 4.
Čuvši žena blagorazumna reči života večnoga, izgovarane od Sina Tvoga, proslavi Tebe, Njemu kličući: „Blagoslovena utroba koja Te je nosila, i dojke koje si sisao!“ (Lk.11,27). Zato primi i od nas, iako slabe, ove pohvale:
Raduj se, Biseru mnogoceni, Mlekopitateljnice!
Raduj se, Nova Evo – Djevo Mati!
Raduj se, Cvete neuveli i svagda cvetni!
Raduj se, Mati Života, sveosvećena Riznice!
Raduj se, Čašo svezlatna, jer nosiš Hrista, Manu Nebesku!
Raduj se, jer nas Hlebom Života hraniš u preporađaš!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 5.
Bogonosne ruke Tvoje, Sveopevana, pruži ka nama nemoćnima; podigni nas iz čamotinje i spasi od beznađa, da u radosti duševnoj i duhom nesmućenim, Sinu Tvome kličemo: Aliluja!
Ikos 5.
Vide Te u Duhu bogovidac Isaija, da ćeš u utrobi začeti Dete Mlado – Emanuila (Is.7,14), i zato Ti klicaše:
Raduj se, Roditeljko Predvečnoga Boga!
Raduj se, jer je Tobom Bog sa nama – Emanuil!
Raduj se, Ispunjenje svih proroštava!
Raduj se, Radosti sviju Proroka!
Raduj se, Majko od svega sveta Očekivanoga!
Raduj se, Večna Zemljo živih roda ljudskoga!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 6.
Propovednici svagdaglasni mnoga su čudesa Tvoga milosrđa, koja se toče od Tvoje ikone Mlekopitateljnice, što obilno daruješ svim njenim poklonicima, zbog čega Hristu Bogomladencu kličemo glasom pohvale: Aliluja!
Ikos 6.
Zasija kao sunce jarko iz obitelji Save Osvećenog, svečasna Ikona Tvoja Mlekopitateljnica, i pred njom Te smireni monasi svagda proslavljaju, kličući ovako:
Raduj se, obitelji Hilandarske predivni Ukrase!
Raduj se, čvrsta Zaštito i Odbrano od neprijatelja vidljivih i nevidljivih!
Raduj se usrdna Primateljko naših molitava!
Raduj se milosrdni Odgovore na sve naše molbe!
Raduj se jer čuješ i primaš uzdahe naše!
Raduj se, Ubruse svih naših gorkih suza!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 7.
Kada Prepodobni Sava Osvećeni imaše preći u život večni, proročki izreče da će posle mnogih dana doći u obitelj njegovu sin carev sa zapada, imenjak njegov Sava Sveti, i da će mu dati Ikonu Tvoju, Vladičice, na trajni blagoslov i radost pevajućima: Aliluja!
Ikos 7.
Novi ugodnik Božji, Sava Svesrpski, dođe u obitelj drevnu Jerusalimsku, i dobi, po reči Save Osvećenog, ovu svetu Ikonu Mlekopitateljnicu, i donese je na Svetu Goru, u obitelj Hilandarsku, da Ti monasi i verni kličemo ovako:
Raduj se, Posetiteljko naša iz Svetog Jerusalima!
Raduj se, jer posvuda o vernim hrišćanima promišljaš!
Raduj se jer i nas grešne ne zaboravljaš!
Raduj se, jer nam milost Ikonama tvojim svagda obnavljaš!
Raduj se, divna Mlekopitateljnice i Sveta Trojeručice!
Raduj se, jer na ljubav našu ljubavlju Hristovom odgovaraš!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 8.
Čudo neverovatno nevernima i neshvatljivo gordeljivcima, jesu čudesa točena vernima od Ikona Tvojih čudotvornih, i zato mi pravoslavni, mnogokratno utvrđeni Tvojim milostivim čudima, s pouzdanom verom u Gospoda, Koji Te dade takvu Pomoćnicu rodu hrišćanskome, kličemo saborno Bogu: Aliluja!
Ikos 8.
Sav svet vidljivi i nevidljivi pohvaljuje Te, Djevo Bogorodice, kao usrdnu našu Zastupnicu i Pomoćnicu, Koja nam svagda pomaže u moru beda i nevolja, te stoga kličemo Tebi, Nadi našoj, ovako:
Raduj se, Molitvenice i Posrednice naša pred Sinom Tvojim!
Raduj se, brza Pomoćnice u nevoljama i raznim napastima!
Raduj se, skoroposlušna Ispuniteljko naših molitava!
Raduj se, Marijo Presveta, životnih gorčina zaslađenje!
Raduj se, Darodavko mira i spokoja srcima našim!
Raduj se, jer nam pomažeš u nošenju krsta životnog!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 9.
Pohvaljujući Tebe, Svedobra Bogomajko, Sveti Damaskin s pravom reče da je lakše ćutati pred Tobom negoli Tebe opevati; no ipak, ljubavlju pobuđivani, mi Te pohvaljujemo i Sinu Tvome pevamo pesmu božansku: Aliluja!
Ikos 9.
Ne želimo ritorstvovati već sa ljubavlju i suzama Tebi priticati, kao Majci čedoljubivoj i Bogomajci čovekoljubivoj, i iz dubine srca Tebi kličemo:
Raduj se Radosti naša neizreciva!
Raduj se, Uteho naša neiskaziva!
Raduj se, Okrilje i Zaštito dečice naše!
Raduj se, Ogrado i Potporo domova vernih!
Raduj se, Ograditeljko mladih i nejakih!
Raduj se, Pomoćnice roda našeg krstonosnog!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 10.
Da spaseš sve nas – i hoćeš i možeš, Presveta Djevo, kada pribegavamo Tvome prečistom pokrovu; zato Te molimo: izbavi nas od gorkih beda i nevolja koje nas snalaze, i prioni srca naša Sinu Tvome, i nauči nas da Rođenome od Tebe, kao Bogočoveku, kličemo: Aliluja!
Ikos 10.
Kao Stenu nerazorivu znamo Te i nazivamo, Bogorodice, i zaista Te tako ispovedamo, jer si rodila Hrista – Kamen Crkve; zato veoma voliš rod hrišćanski, i milost Tvoju Bogomaterinsku svagda točiš nama, koji Ti kličemo:
Raduj se, jer nas utemeljuješ na Temelju Crkve – Hristu!
Raduj se, jer nas u veri u Njega – Arhipastira, utvrđuješ!
Raduj se jer nas udostojavaš Pričešća telom i krvlju Njegovom!
Raduj se, jer nas zajedništvom Duha Svetoga u Crkvu okupljaš!
Raduj se jer nas privodiš Saboru Anđela i svih Svetih!
Raduj se jer nas udostojavaš da slavimo Oca Nebeskog!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvoga!
Kondak 11.
Proroci Ti, Sveneporočna, s više prineše svaku pesmu, predvidevši Tvoje besemeno začeće Sina Božijeg od Duha Svetoga, i bogočovečansko rođenje Njega – Spasa sviju i Gospoda; Pastiri i Mudraci Te videše kada Ga rodi i u jasle položi; Anđeli Te pesmopojem slavljahu kada Ga mlekom Majčinskim dojaše; mi pak verni, u Njega kršteni i Njime – hlebom Života – hranjeni, ne prestajemo Te veličati i od Tebe Rođenome pevati: Aliluja!
Ikos 11.
Svetilo svetozarno Ti jesi, Sveprečista Bogomati, milostiva Mlekopitateljnice, Koja nam u tami i senci smrti put osvetljavaš. I oči duše i srca prosvetljavaš, i zato, prosvetljenog uma i smisla, Tebi kličemo:
Raduj se, Roditeljko Puta, Istine i Života!
Raduj se, Privoditeljko naša Bogu Istinitom!
Raduj se, Bogonevjesto, Koja nas Jevanđeljem obasjavaš!
Raduj se, jer nas Mudrošću i Silom Božijom ukrepljuješ!
Raduj se jer nas verom i ljubavlju osnažuješ!
Raduj se, jer nas u podvig hristoljublja upućuješ!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 12.
Blagodat Božija Tobom se javi čudno po vaseljeni, od Svetog Grada do Svetog Atona, i iz Hilandara do Srbije i svih zemalja pravoslavnih; jer Tvoje svete Čudotvorne Ikone: Trojeručica i Ekonomka, i Vratarka i Melkopitateljnica, Putevoditeljka i Pećska Čudotvorka, sve pravoslavne stradalnike štite i ukrepljuju, da blagodaću Duha Bogu i rodu služimo, i Svetoj Trojici svagda pevamo: Aliluja!
Ikos 12.
Tebe pevamo kao Spasa našeg Roditeljku, i mlekom iz čistih grudi Dojiteljku; na Tebe se uzdamo i u Tebe se nadamo: da nam od Sina Tvoga izmoliš blagodat: grehova oproštenje i za Bogu služenje ukrepljenje, da Ti od sveg srca radosno kličemo:
Raduj se, Promeniteljko naših skorbi u radost i utehu!
Raduj se, okamenjenih srca naših Preporoditeljko!
Raduj se, Darodavko pokajanja u gresima našim!
Raduj se, Vaskrsiteljko iz groba svih smrti naših!
Raduj se, Učiteljice ljubavi prema Bogu i bližnjima!
Raduj se, Obnoviteljko vere u posrnulima i palima!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 13.
O Svehvalna Bogorodice, Djevo Bogomati, Mlekopitateljnice Gospoda i Spasa našeg, ne prezri malo moljenje naše radi velike milosti Tvoje, nego umoli Sina i Boga Tvoga Jedinog Čovekoljupca: da nam daruje grehova oproštaj, bolesti isceljenje, u klonuću ohrabrenje i obodrenje, od svih neprijatelja izbavljenje, u stradanju dugotrpljenje, u žalostima oradošćenje, da bi Mu, svagda saborno u Crkvi pevali: Aliluja!
O Svehvalna Bogorodice, Djevo Bogomati, Mlekopitateljnice Gospoda i Spasa našeg, ne prezri malo moljenje naše radi velike milosti Tvoje, nego umoli Sina i Boga Tvoga Jedinog Čovekoljupca: da nam daruje grehova oproštaj, bolesti isceljenje, u klonuću ohrabrenje i obodrenje, od svih neprijatelja izbavljenje, u stradanju dugotrpljenje, u žalostima oradošćenje, da bi Mu, svagda saborno u Crkvi pevali: Aliluja!
O Svehvalna Bogorodice, Djevo Bogomati, Mlekopitateljnice Gospoda i Spasa našeg, ne prezri malo moljenje naše radi velike milosti Tvoje, nego umoli Sina i Boga Tvoga Jedinog Čovekoljupca: da nam daruje grehova oproštaj, bolesti isceljenje, u klonuću ohrabrenje i obodrenje, od svih neprijatelja izbavljenje, u stradanju dugotrpljenje, u žalostima oradošćenje, da bi Mu, svagda saborno u Crkvi pevali: Aliluja!
Ikos 1.
Anđelski horovi u pećinu pogledaše, i tamo Djevu Čistu ugledaše, kako mlekom doji Sina Svoga, i klicahu Blagoslovenoj ovako:
Raduj se, jer si rodila Tvorca sveta!
Raduj se, jer hraniš Hranitelja vaseljene!
Raduj se, jer u pelene povijaš Zakrilitelja neba oblacima!
Raduj se, jer rukama nosiš nošenoga na Heruvimima!
Raduj se, jer se od Tebe rodi kao Dete Stvoritelj sviju!
Raduj se, jer kao Mladenac plakaše Darodavac radosti svetu!
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Kondak 1.
Tebi izabranoj od kćeri ljudskih da budeš Mati Hrista Boga našeg, iz ljubavi prinosimo pesme hvale. A ti, Koja si Sina Božijeg neiskazano rodila, i kao Mladenca mlekom hranila, sačuvaj nas od nasrnulih na nas zala, žalosti i nevolja, da Ti neprestano kličemo:
Raduj se, Bogorodice Djevo, Mlekopitateljnice, oradosti nas blagodaću Sina Tvojega!
Molitva
O Presveta Vladičice naša Bogorodice, Nebeska Carice, Mlekopitateljnice Gospoda našeg, Spasa svih ljudi i svega sveta, Obitalište Svete Trojice, Koja nas ozaravaš blagodaću Duha Svetoga, i hraniš Svetim telom i Krvlju Hristovom, ne ostavi nas mnogogrešne bez Tvoje nebeske pomoći i zaštite, no izbavi nas nedostojne od svakoga greha, svake napasti i iskušenja, od svake bede i iznenadne smrti, od napada tuđinaca i međusobnih borbi, i svake zlobe duhova podnebesnih.
Umoli Sina Tvoga i Boga našeg: da nas u svako vreme dana i noći razbudi i obodri na svako dobro delo i podvig bogougodan; da nas učini vrednim delateljima Njegovih svetih zapovesti, ne samo slušaocima nego i tvorcima Njegovog Jevanđelja, da na svim životnim putevima našim tvorimo svetu Volju Oca našeg Nebeskog, i tako dostignemo s Tobom biti u Crkvi svih Svetih, zapisanih na Nebesima.
Daruj nam milostivo Tvoju Bogomaterinsku pomoć: da, moleći se pred Tvojom Svetom Ikonom, Mlekopitateljnice, hodimo u svetlosti Lica Gospodnjeg, Tobom štićeni od svakog vidljivog i nevidljivog zla, i izbavljeni od svih napada đavoljih spolja i iznutra. Budi sa nama u svako vreme i na svaki čas, kao Mati Preblaga i Svedobra, kao Stena nerazoriva i Zaštita neodoljiva, kao Mati i Bogonevjesta Cara Nebeskoga, Hrista Boga našega, Kome neka je slava sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amin.
Tropar, gl. 3
Od Božanskoga Duha, voljom Oca,
začela si besemeno Sina Božijeg,
Koji je od Oca bez matere pre vekova,
i od Tebe je nas radi bez oca, -
Njega si telesno rodila,
I mlekom kao Mladenca hranila.
Zato ne prestaj Njega moliti:
Da nas i sav svet izbavi od svih beda.